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陈家祠砖雕——广府传统建筑装饰的杰作

发布时间:2020-09-21       点击数:

  修成于1894年的广州陈家祠(一名陈氏书院)是现存范畴最大的广府古板修设之一,它集结了广府修设粉饰艺术大成,其上的“三雕两塑一画”,即石雕、木雕、砖雕、灰塑、陶塑、壁画,制型活络、工艺精致,是公认的广府古板修设粉饰艺术佳作。

  陈家祠的这些修设粉饰艺术,除壁画已无存外,其余的虽经众次维修,但还基础维系了原状,这是极对立能难过的。正在本文中,咱们特意说说陈家祠的砖雕。

  广府砖雕既是修设的一个人,又是室外里紧张粉饰品之一,高雅的砖雕富于书卷气,能很好地更动墙体贫乏呆笨的观感,正在较为上层次的广府古板修设中利用通常。最初,它仅映现正在修设的局限,如窗花、墀头、神龛边框等地方,作较简略的粉饰装饰;厥后,映现了组合式的大型砖雕,用于照壁、山墙上壁、大门两侧壁面、门楼、门檐、柱甲第大面积墙体的粉饰,大者由百余块砖雕构成,用材以东莞精华烧制的水磨青砖为主。雕塑对象有人物、花鸟虫鱼及瑞兽佳果等,众以民间故事、祥瑞庆贺等为外示实质。

  正在陈家祠6400平方米的粉饰艺术品里,砖雕并不算众,合键分散正在首进的檐墙、墀头以及廊门上部等地。此中最为耀眼夺宗旨,当属首进外檐墙上的6幅大型带边框的砖雕图,它们陈列正在大门驾御两侧,左边顺次是《松鹊图》《梁山聚义图》《梧桐柳杏凤凰图》,右边是《百鸟图》《刘庆伏狼驹图》《五伦全图》。

  通过比照拍摄于晚清及民邦初年陈家祠的影像原料,咱们能够发掘,现存的6幅大型砖雕除了实行过局限修补外,大概上存在了当年的风貌,算是原作。如此的清代砖雕原作,正在现存的广府古板修设上已不众睹,而陈家祠里的砖雕作品中,很众还带有年款、名款,更显屈指可数,弥足珍奇。

  这6幅砖雕最大的两幅为人物作品,判袂是《梁山聚义图》和《刘庆伏狼驹图》,各宽3.6米、高1.75米,单幅面积抵达6.3平方米,这样远大的砖雕正在广府修设中极为少睹。

  《梁山聚义图》外示的是梁山强人正在“托塔天王”晁盖的指挥下,正正在“聚义厅”畅叙的地步,人物达52人之众,制型各异,性格高出,惋惜的是此中大都人物曾被维修。该作品无款识,题目是后人据实质所拟。

  《刘庆伏狼驹图》讲述的是一个民间故事:大宋年间,西夏邦送给宋朝一匹叫做“狼驹”的烈马,并扬言倘若没有人可以降伏,西夏就要发兵攻打华夏。最终,狄青麾下勇将刘庆制伏了这匹“狼驹”。此砖雕构图美妙,人物有40众位,雕塑得跃然纸上。作品无题款,下方雕有“瑞昌制”字样,题目是后人据图实质所拟。

  余下的4幅砖雕是花鸟作品,各宽3.4米、高1.65米,单幅面积抵达5.6平方米。此中,《松鹊图》以松树和喜鹊组成合键图案,寄意龟龄祥瑞。作品惟有年款“时于光绪甲午(1894年)下浣偶书“几字,疑有缺失。《梧桐柳杏凤凰图》以梧桐、柳树、杏树和凤凰组成合键图案,寄意喜事连连,款识有画名、年款以及雕塑者黄南山的签名。《百鸟图》以鸟、松树、竹子等为雕塑的对象,寄意家族茂盛旺盛,款识有画名、题画诗、年款和雕塑者黄南山的签名。《五伦全图》雕塑有凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹁鸪和黄莺五种禽鸟,这几种禽鸟正在古代代外着五伦又称五常,意正在指示人们要留心效力五种人伦标准,款识有画名、题画诗和雕塑者黄南山的签名。

  这4幅花鸟作品的两侧,都配有字体各异的砖雕书法,以历代诗文为题写对象。比如,《百鸟图》驾御题写的是宋代程颢的《春日偶成》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。黄南山”和唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》:“青山隐约水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人那边教吹箫。邓子舟书。”

  用砖雕来映现古代诗文和书法艺术,让优雅的砖雕更富芳香的文明气味,是广府砖雕的一大特质。

  这6幅砖雕无论是从范畴照样从雕塑程度,都堪称南派砖雕的代外性作品,正在天下局限看,也属罕睹精品。

  广府砖雕与北方砖雕比拟,正在创制工艺上各有特征。北方砖雕众是正在泥坯上雕好图案,再送入柴窑烧制,但广府砖雕众人是正在烧制好的青砖上雕塑而成,是真正的“砖雕”。这种雕塑方法,极端有利于细腻的描述和细节的外达。所以,较之于北方砖雕的粗犷浑厚,广府砖雕显得纤巧玲珑,精妙入微,有“花瓣薄如纸,髯毛细如丝”的成就,即花瓣薄如纸张,人物髯毛清楚可数,又称“挂线砖雕”。

  广府砖雕的雕塑方法众样,浅浮雕、高浮雕、阴刻、透雕和线刻瓜代穿插行使,一件作品往往由几层砖块组构,最甚者有七八层的深度,光景立体,富于滚动变更,“舞台成就”激烈。正在分别时间的阳光照耀之下,作品还能显现出黑、白、青、灰等分别色泽,高光个人更是熠熠生辉。

  广府砖雕的创制,寻常是先有团体图案勾勒安排,然后按图顺次雕制一件件砖料,最终整合砌上墙面告竣作品。

  那么,陈家祠的修设粉饰艺术,为何能成为公认的艺术佳作呢?靠山是如此的:陈家祠是广东地域最闻名的合族祠,它是由广东第一大姓“陈姓”集全省72县陈姓宗族之力修制的。为修制这个祠堂,陈氏宗族筹集了多量资金,以竞标的方法重金延聘广府地域修设界一流老手,分门别类来主理修设的各个方面的安排和修制,操刀“三雕两塑一画”的黄南山、陈兆南、杨鉴庭、黎壁竹、邓子舟、杨瑞石等工匠,都是当时广府修设界的名匠,像番禺人黄南山,即是广府砖雕界数一数二的巨匠。他除了正在首进檐墙上的6幅大型砖雕有众件签名作品外,陈家祠四个廊门之一“庆基廊”门楣上的砖雕以及首进西厅北向墀头砖雕《竹鹤图》,也是他的签名作品。要明白,工匠身分正在当年并不高,能正在这样紧张的修设上留下本身的具名,倘若不是业界德高望重的巨匠,基础不成设思。别的,黄南山照样一位壁画老手,仅正在广州市花都区新华、新雅、花山和花东四镇街,起码有8座现存祠堂的壁画有他的签名作品。

  关于能笨拙匠来说,能列入陈家祠如此的广府地域顶尖级修设工程,不单酬劳上有远大的吸引力,并且更是乐傲江湖的难逢机缘,他们自然会拿出本身的看家才力参加此中。

  广府古板修设上的砖雕是文物,而文物是不成再生的,是任何此日的仿成品所不行更换和代替的物质文明遗产。此日,真正的清代民邦砖雕原作已所剩无几,急待扞卫。然而,践诺扞卫应有规可循,而不是粗放随便式的“扞卫”。

  无须讳言的是,因为广府古板修设的民间属性,很众古板修设上的砖雕维修都是正在缺失肃穆原始记载,又没有“可识别”强壮规矩的形态下“收工”的。很众“维修”后的老砖雕已成新制砖雕,但再好的仿古品,与文物原作也不成同日而语。

  目前,咱们亟须发展对清代民邦广府砖雕原作原料的拾掇,对那时间特质实行归结,扶植最基础的数据库,为有用扞卫和推敲供给“识此外标记”。

  修成于1894年的广州陈家祠(一名陈氏书院)是现存范畴最大的广府古板修设之一,它集结了广府修设粉饰艺术大成,其上的“三雕两塑一画”,即石雕、木雕、砖雕、灰塑、陶塑、壁画,制型活络、工艺精致,是公认的广府古板修设粉饰艺术佳作。

  陈家祠的这些修设粉饰艺术,除壁画已无存外,其余的虽经众次维修,但还基础维系了原状,这是极对立能难过的。正在本文中,咱们特意说说陈家祠的砖雕。

  广府砖雕既是修设的一个人,又是室外里紧张粉饰品之一,高雅的砖雕富于书卷气,能很好地更动墙体贫乏呆笨的观感,正在较为上层次的广府古板修设中利用通常。最初,它仅映现正在修设的局限,如窗花、墀头、神龛边框等地方,作较简略的粉饰装饰;厥后,映现了组合式的大型砖雕,用于照壁、山墙上壁、大门两侧壁面、门楼、门檐、柱甲第大面积墙体的粉饰,大者由百余块砖雕构成,用材以东莞精华烧制的水磨青砖为主。雕塑对象有人物、花鸟虫鱼及瑞兽佳果等,众以民间故事、祥瑞庆贺等为外示实质。

  正在陈家祠6400平方米的粉饰艺术品里,砖雕并不算众,合键分散正在首进的檐墙、墀头以及廊门上部等地。此中最为耀眼夺宗旨,当属首进外檐墙上的6幅大型带边框的砖雕图,它们陈列正在大门驾御两侧,左边顺次是《松鹊图》《梁山聚义图》《梧桐柳杏凤凰图》,右边是《百鸟图》《刘庆伏狼驹图》《五伦全图》。

  通过比照拍摄于晚清及民邦初年陈家祠的影像原料,咱们能够发掘,现存的6幅大型砖雕除了实行过局限修补外,大概上存在了当年的风貌,算是原作。如此的清代砖雕原作,正在现存的广府古板修设上已不众睹,而陈家祠里的砖雕作品中,很众还带有年款、名款,更显屈指可数,弥足珍奇。

  这6幅砖雕最大的两幅为人物作品,判袂是《梁山聚义图》和《刘庆伏狼驹图》,各宽3.6米、高1.75米,单幅面积抵达6.3平方米,这样远大的砖雕正在广府修设中极为少睹。

  《梁山聚义图》外示的是梁山强人正在“托塔天王”晁盖的指挥下,正正在“聚义厅”畅叙的地步,人物达52人之众,制型各异,性格高出,惋惜的是此中大都人物曾被维修。该作品无款识,题目是后人据实质所拟。

  《刘庆伏狼驹图》讲述的是一个民间故事:大宋年间,西夏邦送给宋朝一匹叫做“狼驹”的烈马,并扬言倘若没有人可以降伏,西夏就要发兵攻打华夏。最终,狄青麾下勇将刘庆制伏了这匹“狼驹”。此砖雕构图美妙,人物有40众位,雕塑得跃然纸上。作品无题款,下方雕有“瑞昌制”字样,题目是后人据图实质所拟。

  余下的4幅砖雕是花鸟作品,各宽3.4米、高1.65米,单幅面积抵达5.6平方米。此中,《松鹊图》以松树和喜鹊组成合键图案,寄意龟龄祥瑞。作品惟有年款“时于光绪甲午(1894年)下浣偶书“几字,疑有缺失。《梧桐柳杏凤凰图》以梧桐、柳树、杏树和凤凰组成合键图案,寄意喜事连连,款识有画名、年款以及雕塑者黄南山的签名。《百鸟图》以鸟、松树、竹子等为雕塑的对象,寄意家族茂盛旺盛,款识有画名、题画诗、年款和雕塑者黄南山的签名。《五伦全图》雕塑有凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹁鸪和黄莺五种禽鸟,这几种禽鸟正在古代代外着五伦又称五常,意正在指示人们要留心效力五种人伦标准,款识有画名、题画诗和雕塑者黄南山的签名。

  这4幅花鸟作品的两侧,都配有字体各异的砖雕书法,以历代诗文为题写对象。比如,《百鸟图》驾御题写的是宋代程颢的《春日偶成》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。黄南山”和唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》:“青山隐约水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人那边教吹箫。邓子舟书。”

  用砖雕来映现古代诗文和书法艺术,让优雅的砖雕更富芳香的文明气味,是广府砖雕的一大特质。

  这6幅砖雕无论是从范畴照样从雕塑程度,都堪称南派砖雕的代外性作品,正在天下局限看,也属罕睹精品。

  广府砖雕与北方砖雕比拟,正在创制工艺上各有特征。北方砖雕众是正在泥坯上雕好图案,再送入柴窑烧制,但广府砖雕众人是正在烧制好的青砖上雕塑而成,是真正的“砖雕”。这种雕塑方法,极端有利于细腻的描述和细节的外达。所以,较之于北方砖雕的粗犷浑厚,广府砖雕显得纤巧玲珑,精妙入微,有“花瓣薄如纸,髯毛细如丝”的成就,即花瓣薄如纸张,人物髯毛清楚可数,又称“挂线砖雕”。

  广府砖雕的雕塑方法众样,浅浮雕、高浮雕、阴刻、透雕和线刻瓜代穿插行使,一件作品往往由几层砖块组构,最甚者有七八层的深度,光景立体,富于滚动变更,“舞台成就”激烈。正在分别时间的阳光照耀之下,作品还能显现出黑、白、青、灰等分别色泽,高光个人更是熠熠生辉。

  广府砖雕的创制,寻常是先有团体图案勾勒安排,然后按图顺次雕制一件件砖料,最终整合砌上墙面告竣作品。

  那么,陈家祠的修设粉饰艺术,为何能成为公认的艺术佳作呢?靠山是如此的:陈家祠是广东地域最闻名的合族祠,它是由广东第一大姓“陈姓”集全省72县陈姓宗族之力修制的。为修制这个祠堂,陈氏宗族筹集了多量资金,以竞标的方法重金延聘广府地域修设界一流老手,分门别类来主理修设的各个方面的安排和修制,操刀“三雕两塑一画”的黄南山、陈兆南、杨鉴庭、黎壁竹、邓子舟、杨瑞石等工匠,都是当时广府修设界的名匠,像番禺人黄南山,即是广府砖雕界数一数二的巨匠。他除了正在首进檐墙上的6幅大型砖雕有众件签名作品外,陈家祠四个廊门之一“庆基廊”门楣上的砖雕以及首进西厅北向墀头砖雕《竹鹤图》,也是他的签名作品。要明白,工匠身分正在当年并不高,能正在这样紧张的修设上留下本身的具名,倘若不是业界德高望重的巨匠,基础不成设思。别的,黄南山照样一位壁画老手,仅正在广州市花都区新华、新雅、花山和花东四镇街,起码有8座现存祠堂的壁画有他的签名作品。

  关于能笨拙匠来说,能列入陈家祠如此的广府地域顶尖级修设工程,不单酬劳上有远大的吸引力,并且更是乐傲江湖的难逢机缘,他们自然会拿出本身的看家才力参加此中。

  广府古板修设上的砖雕是文物,而文物是不成再生的,是任何此日的仿成品所不行更换和代替的物质文明遗产。此日,真正的清代民邦砖雕原作已所剩无几,急待扞卫。然而,践诺扞卫应有规可循,而不是粗放随便式的“扞卫”。

  无须讳言的是,因为广府古板修设的民间属性,很众古板修设上的砖雕维修都是正在缺失肃穆原始记载,又没有“可识别”强壮规矩的形态下“收工”的。很众“维修”后的老砖雕已成新制砖雕,但再好的仿古品,与文物原作也不成同日而语。

  目前,咱们亟须发展对清代民邦广府砖雕原作原料的拾掇,对那时间特质实行归结,扶植最基础的数据库,为有用扞卫和推敲供给“识此外标记”。

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